民衆の成長
史料① 『大乗院日記目録』
正長元（1428）年９月、全国の土民たちが立ち上がった。彼らは徳政(1)だとさけんで、酒屋・土倉・寺院(2)などを破壊し、品物を勝手に持ちだし、借金証文はすべて破棄してしまった。管領畠山氏はこれを処分したが、国のほろびるもととしてこれほどひどいものはない。日本がはじまって以来、土民が立ちあがったのは、これがはじめてである。
注(1)徳政＝借金の取り消しをすること。
(2)酒屋・土倉・寺院＝共に高利貸し。
史料② 『政基公旅引付』（１）文亀４（1504）年２月16日条
16日雨。大木村と船淵村の番頭が来た。昨年の干ばつのため御百姓が多く餓死しています。そのため、蕨を採ってかろうじて命をつないでいましたが、これを盗む者がいて、食物が無くなってしまうと死んでしまうので、見張り番をおくことにしました。昨夜盗む者があったので、追いかけたところ、瀧宮神社(２)の巫女(３)の家に逃げ込みました。中に入ってみましたら、巫女の２人の息子が犯人でしたので、かばう母親と息子２人を殺害しました。ご報告します。（政基の感想）地下沙汰(４)だから仕方がない。南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。
史料③ 『政基公旅引付』文亀元（1501）年９月23日条
和泉国の守護細川氏の家臣と周辺の諸郷の農民1000人ほどが、武装して日根野村に侵入してきた。政基の家臣と入山田村、日根野村の農民が200人集まって、侵攻軍を撃退した。
隣村の村が、日根野荘を攻撃したことについて、入山田村は、上郷へ抗議した。返事は、根来衆(５)が侵入してきたと守護方が出陣命令を出したので出陣した。しかし、相手は根来衆ではなく、御本所様(６)だったので、戦闘をやめて引き返した。以後このようなことはしないということだった。
(１)『政基公旅引付』＝前関白九条（藤原）政基が日根野荘に来たときの日記。
(２)瀧宮神社＝入山田村の中心の神社。寄合にも使われた。
(３)巫女＝神に仕える女性。
(４)地下沙汰＝農民の掟に基づく法的行為。
(５)根来衆＝紀伊国（和歌山県）の根来寺（真言宗）の武力集団。和泉国の守護と敵対関係にあった。
(６)御本所様＝ここでは、九条政基のこと。
問 史料①、②を読んで、５Ｗ１Ｈにまとめてみよう。
史料①
いつ(When)…
どこで(Where)…
だれが(Who)…
なぜ(Why)…
何をした(What,How)…
史料②
いつ(When)…
どこで(Where)…
だれが(Who)…
なぜ(Why)…
何をした(What,How)…